שיחנית אסייתיתשִׂיחָנִית אַסְייָתִית | Iduna rama

קול

הקריאה היא tchek קשה ויבש, לעתים קרובות בצרור קצר, ו-tk-tk מקיש. אף אחת מהן אינה מבדילה אותה מהשיחנית הגמדית, ועל סמך קריאה בלבד נודדת לא תאושר לעולם. השיר כן מבדיל ביניהן: איטי, נמוך וחדגוני הרבה יותר משל הגמדית – פטפוט אנפפי וחורק מתמשך של משפטים קצרים החוזרים ללא סוף, קרוב יותר לשיחנית הקטנה מאשר לטרטור המהיר של השיחנית הגמדית. באתרי הקינון היא שרה ממאי ועד יולי מאשל או מעץ בגן, גם בשעות הצהריים.

זיהוי

מעט גדולה מהשיחנית הגמדית ונראית ארוכה הרבה יותר, עם זנב ארוך וכנף קצרה וקהה. הנוצות בגוון קר ודהוי: אפור-חולי מלמעלה, לבן עד לבן-מלוכלך מלמטה, לכל היותר גוון חום-צהבהב קלוש בצדי הגוף, וללא החמימות של הגמדית. המקור הוא הסימן הטוב ביותר: ארוך, ישר וכמעט מקביל-שוליים, והלסת התחתונה כתומה-ורודה עד הקצה – ללא קצה כהה. הפנים שטוחות וחסרות הבעה, עם פס גבה בהיר קצר ומטושטש המתחיל לפני העין ומעליה וכמעט אינו נמשך מאחוריה, וללא פס כיפה צדי כהה מעליו. בליטת האברות הראשוניות קצרה מאוד, כארבעים עד חמישים אחוז מהשלישוניות החשופות, עם חמישה או שישה קצות אברות, כך שהכנף נראית קטועה והזנב ארוך. הזנב מעוגל מעט ויש בו פחות לבן בנוצה החיצונית ביותר מאשר אצל הגמדית, והוא מונף כלפי מטה ומוטה לצדדים כמעט ללא הפסקה. הרגליים אפורות-חומות בהירות עד בצבע בשר. הזוויגים דומים.

מינים דומים

השיחנית הגמדית היא ההשוואה החשובה – ראו גם את דף המין שלה. היא קטנה, עגולה וקצרת-זנב יותר, חומה חמימה יותר, עם מקור קצר שלסתו התחתונה הכתומה בעלת קצה כהה, פס גבה הנמשך בבירור מאחורי העין עם פס כהה יותר מעליו, בליטת אברות ראשוניות ארוכה יותר וזנב קצר וישר-קצה עם יותר לבן – והיא אינה מניפה את זנבה ללא הפסקה. המלכודת האמיתית היא השיחנית הקטנה: גדולה וכבדה יותר, עם מקור ארוך ורחב יותר, אך עם אותה תנועת זנב בדיוק; על פי גודל, רוחב מקור ונוסחת כנף לא ניתן לעתים קרובות להכריע בשדה. השיחנית הגדולה גדולה עוד יותר, עם זנב כהה בעל שוליים לבנים שהיא מניפה לאט כלפי מטה. קנית הביצות והקנית הפינית חמימות וקומפקטיות יותר וחסר להן הלבן שבזנב.

בית גידול

שפלה יבשה וחמה עם שיחים ומים לא הרחק. האתרים הטיפוסיים הם סבכי אשל ויער גדות לאורך נהרות ותעלות השקיה, ערבה ואלאגנוס לאורך שולי שדות, ומעבר לכך מדבר-למחצה עם שיחים פזורים, נאות מדבר, מטעים, שדרות צפצפה ופארקים עירוניים – ברמה האיראנית רוב התצפיות הן מפארקים, מגנים ומגדות נהרות בערים ובכפרים ובסביבתם. בעוד שהשיחנית הגמדית זקוקה לצמחייה עשבונית לחה וסבוכה של ערבת-היער, השיחנית האסייתית נצמדת לשטחי שיחים יבשים ופתוחים.

תפוצה ונדידה

מקננת במזרח התיכון ובמרכז אסיה: מדרום-מזרח הקווקז ולאורך כל הרמה האיראנית מזרחה דרך מרכז אסיה ועד עמק האינדוס וצפון-מערב תת-היבשת ההודית, וצפון-מזרחה עד שינג'יאנג. השוליים המערביים של תחום זה נמצאים בתוך שטח המפה של מדריך זה: המין נרשם במספרים לאורך מאי ויוני מהעיר קום ומטהרן ועד אספהאן וחוזיסטן, והוא מקנן מצוי בשפלה הכספית הצפונית. היא חורפת בתת-היבשת ההודית. בצפון-מערב אירופה היא נודדת תועה נדירה מאוד, ורוב התצפיות מהאיים הבריטיים ומסקנדינביה, בפיזור מיולי ועד אוקטובר.

• קינון (קיץ)
• נדידה
• כהה = תפוצת ליבה, בהיר = פיזור דליל

איך ומתי לחפש

הסיכויים קלושים, אך השיטה פשוטה. באוגוסט ובספטמבר, באיי הוודן או באיים הבריטיים, יש לבחון כל שיחנית קטנה ובהירה מהסוג אידונה ולבדוק אותה כשיחנית גמדית. רק כשהמקור ארוך והלסת התחתונה כתומה עד הקצה, הפנים שטוחות ופס הגבה דועך מאחורי העין, והזנב הארוך מונף כלפי מטה ללא הפסקה, היא מתחילה לעורר עניין. אז יש לצלם את הזנב הפרוש, את הכנף המקופלת ואת המקור בפרופיל, ולהביא בחשבון שבפועל תצפית מאושרת רק לעתים רחוקות ללא מדידות ביד או דנ"א מנוצה שנאספה או מגללה. מי שרוצה פשוט לראות את הציפור יעמוד לצד נהר מוקף אשלים ברמה האיראנית או בערבות דרום קזחסטן במאי או ביוני.

מצב שימור

אינה בסכנה עולמית (לפי האיגוד הבין-לאומי לשימור הטבע: ללא חשש). תחום התפוצה גדול ורציף והמספרים יציבים; המין מסתגל היטב לנוף מעשה ידי אדם ומקנן גם במטעים, בגנים ובפארקים עירוניים. סבכי אשל אובדים במקומות שבהם מפלס נהרות מרכז אסיה יורד והם מיושרים, אך לעת עתה הדבר מתקזז ברווחים לאורך מערכות ההשקיה. מספר תצפיות הנודדות באירופה עולה בהדרגה, בעיקר משום שהצופים מכירים את המין טוב יותר וצילומים ומדידות הם כיום שגרה.

שם מדעי

Iduna rama | (Sykes, 1832)

Sykes תיאר את המין ב־1832 בשם Sylvia rama; מכיוון שהמין הועבר לאחר מכן לסוג אחר, המתאר והשנה מופיעים בסוגריים. הסוג Iduna הוגדר ב־1840 על ידי Keyserling & Blasius. Iduna נקשר בדרך כלל לאידון, האלה הנורדית ששמרה על תפוחי הנעורים הנצחיים; מחברי השם לא נתנו הסבר, והוצעו גם גזרונים אחרים. rama מקורו במיתולוגיה ההינדית, שבה ראמה הוא הגלגול השביעי של האל וישנו. הפרט שעליו התבסס התיאור הראשון הגיע מ־רמת דקאן, הודו.